2011“寻找佛山书香之家”推选家庭巡礼：顺德区周天任家庭

一山一水都是书——周天任读书家庭事迹

“人生的意义不在于其长度，而要看其宽度”、“不管是经营企业还是人生，有一点是与下围棋相通的，最重要的都是对形势的判断”、“财富是社会的，不要计较太多个人的得失，做善事更是如此，关键是当下的感受”……一边自嘲在公司员工眼中没有多少文化，一边却在生意场之外，周天任对人生生发出许多不唯钱，不唯功利的感悟。

热衷看书之余，相比一般人，周天任有着更多行走世界各地的机会。仁者乐山，智者乐水。每一次出行，目之所及山川秀水，都会引起周天任对于生活的许多感悟。周天任说，一山一水原本就是一本书。

“天人合一，按规律办事”

20多岁的时候，周天任便开始迷恋心理学，继而又对哲学类书籍产生浓厚的兴趣。当时，当他捧读弗洛依德的《梦的解析》的时候，周围的人都在笑话他：读这种书又赚不了钱。

旁人的不理解，并没有影响周天任的阅读取向，在他看来，读什么书不是问题，关键是能否从这本书里感悟到一些东西。如今，涉猎过古今中外多部心理学、哲学类经典的他，能够轻易地讲出中西方对于世界认识的异同。

“读西方的书籍，首先感受到的是他们对世界认识的逻辑性和阐述的严谨性，一层层的解剖，让你没法反驳；而东方的哲学则以自我感觉为其主旋律，强调观照自己的内心。”周天任说，很多人都认为这些书籍很枯燥，但他却读出了许多生命的感悟。

“比如东方的哲学强调天人合一，比之西方哲学，这点就要占优势了。”周天任解释，天人合一用现在的话讲就是凡事要符合自然规律。毛泽东很伟大，但他提出的“人定胜天”的看法却在对世界的理解上出现了偏差。

周天任举例说，日本大地震，海啸之后又引发了核辐射危机，影响深远，这便是日本对自然的过度开发造成的，宇宙和社会都是有其发展规律的，违反了规律必定要受惩罚。

推广到当下，周天任十分强调对人对事要秉持实事求是的态度。“别人都说我在很多场合喜欢唱反调，就是这个原因。”周天任认为，提倡大政府也好，小政府也罢，关键是看有没有按照规律来办事，如果只从自身利益出发，打小算盘，就很容易出事，这是他所不愿意看到的。

“人是多面的，不能太功利”

“小时候老师、电视上给我们灌输的教育是，世界上只有两种人，要么是共产党，要么就是特务。”在周天任看来，对一个人，有的人觉得不错，有的人认为不好，这是很正常的。拿好坏善恶来将人进行简单的划分，是十分无稽的。实际上，中间状态的人才是最多的。这就是心理学上讲的人是具有多面性的，而这是受周围成长环境所影响的。

如此，人活于世岂非无可奈何？对此，周天任从《金刚经》中悟出另外一番道理：做事不必计较，做好本份。

周天任十分推崇禅宗思想。佛家讲我不入地狱谁入地狱，放下屠刀立地成佛。这些都是劝人为善的，但如果将成佛接受参拜作为目的来行善，这只是小乘佛教；以拯救世人、普度众生为怀才是大乘佛教所宣扬的。

现实生活中，做善事不要太过刻意，功利心太强，行善之心也就不纯洁。周天任认为做好事不要苛求回报，而是要注重当下的感受，想做了就去做，而且要力所能及，切莫利欲熏心。

他举例说，陈光标做慈善最近受到质疑，最大的问题就是太刻意去做好事，通过捐款变成了给自己的企业打广告，进而达到宣传甚至拉业务的目的，这就是太功利了。其实，慈善不应以钱多钱少来衡量，有些人生活困难，捐出一块钱，比那些富豪捐出上千上万更让人敬佩。

“捐款只是财产的二次分配，钱对于人来说只是表面的那三两张，并不全是自己的。”周天任说，盖茨、巴菲特和facebook的CEO马克·扎克伯格决定死后将捐出自己的所有财产，正是因为他们明白钱是属于社会的道理。

另外，《金刚经》中蕴含的精进理念,教人不断学习不断进步,则是周天任从这本经典佛学中悟到的另一层深意,包括做企业,做人做事,都是如此。

“企业对社会应有所担当”

除了将企业管理类书籍当工具书，把心理哲学类的书籍作为思想启蒙，周天任还尤其喜欢历史小说类的书籍，而他最为推崇的当属日本作家山冈庄八的巨作《德川家康》，一套十三本，周天任爱不释手，读了又读。“这不仅是一本个人传记，更是日本文化的缩影。它在尊重历史的前提下，将人生的意义贯穿其中。”周天任说，这本书给现代企业家最大的启示便是做人处事并不是为了个人，而应该为社会多花一些心思。

前段时间，媒体相继曝光了染色馒头、瘦肉精等食品安全隐患，温家宝总理痛斥中国企业诚信缺失，道德滑坡。周天任听在耳里感慨颇多。

“道德滑坡对于一个国家是一件多么严重的事情，却出自一个国家领导人之口，可见问题之严重。反观日本，为什么没有出现类似的事情？”周天任强调，不仅没有，而且不可能发生，这是一个民族的文化氛围所决定的，日本地方不大，但做人做事认真严谨、诚心负责的风格，是许多其他民族无法比拟的。

“三岛由纪夫在电视机面前当场剖腹自杀，这虽是走了极端了，但可见日本人对于精神信仰的追求要强中国许多。有这种精神信仰，日本人做事情便是要么不做，要做就一定做到最好。”周天任说，日本的文化是从中国传播过去的，但却被日本人发扬到了极致。

周天任说，从读书而至做人，他从德川家康身上不仅读到了一个企业要对社会有所担当，也更加明白人生的意义不在于长度，而关键是看其宽度，宽度是什么？对于社会的贡献。如何体现宽度，关键在于学习，在于自身文化修养的积淀。

“一山一水都是一本书”

爱读书，但周天任的学习却并不局限于书本，从事旅游行业大半辈子的他，每一次出行都会在旅途中带回不少人生的感悟。“一山一水就是一本书。”周天任说，旅行看风景是其次的，重要的是挖掘当地的人文内涵，探究其人文环境形成的来龙去脉，前因后果。

让周天任感受良多的一次经历是，有一年他去到新西兰一个小镇，被这个小镇居民的淳朴民风所折服。在路上遇见不相识的人，当地的新西兰人都会十分友善地和你打招呼，并且热情地为你提供帮助，游客根本不会有陌生疏远的感觉，真真正正体会到什么是宾至如归。周天任说，在小镇上看到什么风景倒印象不深了，但他会永远记得在那里感受到的人与人之间的那种友爱，不分民族，不分语言的那种和谐。

周天任说，去到云南的腾冲的小镇里，经济虽然落后，但小桥流水的景致却令人神往，他由衷感叹“人家正在建设的，就是我们正在破坏的”，得到顺德同行人的一致认同。由此，周天任意识到，顺德旅游要发展，不外乎解决两个方面，一是硬件的建设，二是文化软环境的培养。

在顺德，拿得出台面的旅游景点屈指可数，而美食品牌却因环境约束而推行缓慢。周天任解释，能代表顺德美食出品的餐馆往往环境差，环境好的地方又吃不到地道的顺德美食，一句话概括便是：吃到装修可能吃不到内涵，吃到内涵却不能去计较装修。在他看来，这是顺德美食游的硬伤。

另一个硬伤，就是顺德的人文环境。“说句不好听的，顺德人有钱，却好像暴发户，整体素质未能跟得上经济的发展。”周天任说，能否给外来游客以宾至如归的感觉，对外是城市形象的体现，对内则是个人素质的体现。

“我留意到不丹这个国家人均收入虽然很低，但幸福指数却排在全世界的第八位，可见幸福并非与经济成正比。”周天任说，现在提倡建设幸福家园，具体到顺德，在具备经济实力的基础上，如何提升市民的整体素质，提高全社会的友善氛围，让本地人和外地人都感受到宾至如归，这是一个迫切而又深远的课题。

■特写

围棋顿悟

年轻时候的周天任酷爱围棋，也正是从围棋而开始关注日本文化，进而思考企业的管理发展问题。周天任说，做企业和做人处事无异于下围棋，最关键的是对形势的判断。

周天任说，比如下围棋，有时候吃了对方的一个子，却很有可能失去一大片腹地。这便是因小失大了。同样的，在旅游这个行业，市场的份额就是那么大，你和别人打价格战抢市场这是不正常的竞争方式，远不如真切地增加附加值，从企业自身找问题，练内功，提高服务水平。

育女有道

周天任的女儿今年12岁，受他影响，也爱读书，读《德川家康》读了四五遍。有一次去日本旅游，女儿和导游聊日本文化，日本历史，让日本导游惊讶于她小小年纪竟然这么熟悉日本。

周天任说，对女儿的教育他是持宽松态度的，引导她，但不强求她，“每个人都不可能是天才，不能强求她去做科学家，研究原子弹，只要在自己能力范围内对周围有所贡献就行。”

如今，周天任的女儿俨然一个小大人，很多观点都很深刻，经常看书看到夜里两三点。

■读书推荐

1、《德川家康》：从一个人质到最后成长为幕府，德川家康的成长史印有日本文化深深的烙印。这部书篇幅很长，足有13本，却全面地反映了日本人严谨细致的态度。周天任说，从中可以得到现代企业安身立命求发展的启示。

2、《金刚经》：学一点禅学禅理，能让人处事更加淡泊以明志，宁静以致远。

3、《梦的解析》：这是心理学家弗洛依德的代表作。其中关于心理学的阐述和理解虽然有些与现代研究有所不同，但以当时那种条件，能把人的内心世界作出如此研究如此贡献实为不易。

■记者手记：

周天任读的书很杂，历史、哲学、心理、管理，各类书籍都有所涉猎。身为行业协会会长的他，坦言更喜欢撇开行业的繁芜丛杂，和有心人聊聊读书经历和人生感悟，只可惜周天任时有知音难觅之感。

上周四，与记者的一番漫谈，周天任时而针砭时弊，时而化归人生，从不烧香拜佛，酒肉不离，却对禅宗佛教教化世人之理侃侃而谈，境界脱俗。其“人生意义在于宽度”、“做事少功利心”、“金钱不能衡量人生”、“道德滑坡”等等观点更是句句直指人心，引人深思。周天任感慨这些都是内心话，还从来没有试过聊得这么“过瘾”。

谈话间，周天任阐述观点时态度平和，听到记者对其叹服的话语时却时有惶恐，连连摆手称，自己水平有限，只能理解到这个层面。

对于经常在公开场合“放炮”，崇尚实事求是客观反映现实的他来说，这绝非客套之话。浅一层来说，这是周天任的谦虚之礼，深一点也不难让人体悟到，他的与世无争和淡泊情怀。

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