悲愤出诗人。

曹操的儿子曹丕来到这个世间时，恰逢东汉王朝进入大分裂、大动荡、军阀大混战时期，从长安到洛阳，从中原到江南，天下狼烟四起，哀鸿遍野，万千苍生深陷水深火热之中，虽然曹丕天赋过人，却几乎每天面对死亡，面对颠沛流离的生活。人的生命是脆弱的，对世界的认识，也就自然变得敏感和自觉。

家族给了曹丕高贵的血统，家庭给予了曹丕良好的书香熏陶。当思想倾注于笔端时，他那奔涌而出的文字自然带着慷慨、悲凉的阳刚伤痕，既不同于其父曹操诗的恢弘气象、沉雄古直，亦不同于其弟曹植诗的洒脱风流、率性骨气。然而，历史对曹丕的文学成就评价似乎不太高，王夫之更是直接了当的评价开来：“曹子建之于子桓有仙凡之隔，而人称子建，不知有子桓，俗论大抵如此。”

其实，曹丕的诗作并非不可观，文字中透露出来的自我感伤情怀，可以讲千古诗人罕有，堪称独秀。他的诗内容广泛，从征战诗、游宴诗、游子诗、思妇诗到悼亡诗，无一不蕴涵一股感伤之气，正是这种感伤之气，构成曹丕诗歌有别于其他诗歌的艺术气蕴。

二

先品品这首《慢慢秋夜长》：

漫漫秋夜长，烈烈北风凉。辗转不能寐，披衣起彷徨。彷徨勿已久，白露沾衣裳。俯视清水波，仰看明月光。天汉回西流，三五正纵横。草虫鸣何悲，孤雁独南翔。郁郁多悲思，绵绵思故乡。愿飞安得翼，欲济河无梁。向风长叹息，断绝我中肠。

这里，诗人向我们展示的并非只是悲鸣，而是在细细的叙说，静静的倾诉。心中虽怀有强烈的思乡情，但在理性的支配下，惟有悲思、叹息，触景生情，因情说景，很像电影蒙太奇手法，把内心的感伤不着痕迹地轻轻吐露。

再品这首耳熟能详的《燕歌行》：

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女摇踵望，尔独何辜限河梁。

诗人以思妇的口吻，述说对丈夫的思念，读来不只使人感伤，更唤起对思妇断肠的关注。我们不仅要问，一个九五之尊的帝王，能站在百姓的立场上去思索天下苍生之苦，能真切地感知战争给普通民众及其家庭带来的灾难，能如此这般喷泄内心情感，这是一种什么样的胸襟？！

曹丕自己曾这样回忆道：少诵诗记，及长各历五经，四部及诸子百家之言，靡不毕览。长年随父出征的曹丕，阅历极为丰富，尤其在征张诱时，亲眼目堵兄长遇害，当时他只有十岁，经历了生死考验，经历了战争的残酷，让曹丕比一般人承受的更多，心智也成熟的更早。

我认同一些学者的评价，曹丕诗也许语言有欠锤炼之嫌，但他追求精神的超脱，表现出的巨大勇气与毅力是让人佩服的。人们知道，暂时的伤感大抵是每一个诗人所固有的，但像曹丕这样，物质生活充裕，却始终如一地追求精神超脱，长期让自己处在灵与肉难以契合的悲剧中，这种理性光芒必将永远闪耀。

曹丕文学成就评价最高的作品当属《典论》，除去自序，是一篇不足千字的文学专论，文章批评了文人相轻的陋习，评论了“建安七子”在文学上的才力与不足，提出了“文以气为主”的命题，论述了文学事业的社会功能，可谓字字瓆珠，结尾这样写道：

盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无期穷。是以古之作者寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托尽驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营日前之务，而遗千载之功，日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干着论，成一家言。

品读这样的宏论，但凡跨过中年门槛的朋友，对生命的解读自然深刻，尤其面对读书人，这文字真是金玉良言！

曹丕诗文意境委婉凄迷，根本不象一个“弛中原，赴丰草，截轻禽，使弓不虚弯，所中必归”的将军，更不像一代君王所为，而曹丕却集三者于一身，演绎得风声水起，了然如心，真的英武了得！

三

虽然，曹丕执政的时间不长，却坚持以文治国，与民休养生息。一遇闲暇，就回归自己诗人的理想，与众多文士“行则接舆，止则摆席，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗”。但作为政治家的曹丕又不让自己过于浸淫于诗文词赋之中，“知而难愚，勇而知怯，仁以接物，恕以及下，以付后之良史”，郭沫若说曹丕“一位旧式明君的典型”。

作为建安文学的领袖，作为魏国开国君王，曹丕把两个角色一肩挑，成功不待多言。遗憾的是曹丕在处理兄弟关系中，留下了败笔，让弟弟一首七言诗千古传诵，直指哥哥的残暴、残忍、无情。

政治是个极其复杂的事物，翻过来覆过去也未必看得透。两人在权位继承时结下仇恨种子，早已水火不容，还好，没有闹出唐代李世明那样的“玄武门”风波。

其实，人与人相处，一个巴掌拍不响，曹丕心胸不够开阔也是有的，陈寿就说他“文帝天资文藻，下笔成章，才艺兼该，若加之旷大之度，励志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉”！曹植呢，“私出宫中，开司马门”，“征战前，醉而不能受命”和“妻违制，着绣衣”等事来看，也的确过于放浪形骸、恃才傲物了，而这些事都发生在曹操健在的时候，后来曹丕称帝，曹植南面称臣，您说他心里臣服吗？

人们缘于同情弱者的心理暗示，自然把所有的是非、脏水都泼到了曹丕身上，对曹植却是没完没了的同情、怜悯，公允点分析，这是说不清的家务事，断不明的兄弟官司，更何况还是皇家家事呢？

诗人席勒说过，诗人或者是自然，或者是寻求自然，前者使他成为朴素的诗人，后者使他成为感伤的诗人。曹丕终其一生都是一位感伤的诗人。

当了二十年建安文学领航人，作了六年魏国皇帝的曹丕，公元226年春天，心力交瘁的他，带着忧伤，带着哀怨，离开了这个喧闹的世界，时年40岁。

身后，是非功过，任人评说。

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