一

蓬莱文章建安骨。

读三国，我们清晰地感受到，汉未魏晋是中国政治上最混乱、社会最苦痛的时代，之前的汉代，艺术上过于质朴，思想上统于儒学一尊；之后的唐代，艺术上又过于成熟，思想上被儒释道三教支配，惟有汉未魏晋期间，知识分子迎来了精神上的大解放，人格思想上的大自由。于是，在曹氏父子引领下，建安风骨应运而生。

魏武帝曹操和他的两个以文学著称的儿子，犹如文坛上的三驾马车，始终是一个奇迹，也是一道千年景观。父子三人间，曹操诗赋慷慨激昂，让人叹为观止，曹丕文学评论见解独特，不愧为建安文坛领军人物，若要论文学成就，当非曹植莫属，比如《洛神赋》就被公认为建安赋作中的压轴之作。

文学是门纯粹的艺术，不论地位，也不论数量，更多的是要看识见、感情、才华，以及与此有关的经历。天资聪颖的曹植“年十余岁，论及辞赋数十万言，善属文”。曹操的“铜雀台”落成那天，文士们纷纷登台为赋，唯有曹植提笔略加思索，一挥而就《登台赋》，第一个交了卷，曹操阅罢，眉开眼笑，赞赏不止，当时曹植刚刚19岁，洋溢的才华的确令人侧目。

后来，曹操对这个“每见进难问，应声而对”的儿子，“特见宠爱”，也曾一度让他蒙发了废曹丕，立曹植为太子的念头，只可惜“任性而行，不自雕励，饮酒无节”，而曹丕“自重自持”，“遂定为嗣”，曹植呢？到头来，做了个四处搬家的县级侯王，虽说日子清苦，诗赋却是如清泉活水，源源不断。

二

诗坛堪称“仙才”的曹植，古代的大诗人谢灵运这样赞许“天下才共有一石，子建独得八斗，我得一斗，天下共分一斗”。是的，曹植在诗歌艺术上，有许多创新发展，特别是在五言诗的创作上贡献巨大。汉乐府词以叙事为主，曹植把抒情和叙事结合，使五言诗既能描写复杂的事物变化，又能表达曲折的心理感受，极大地丰富了艺术功能，人们说，曹植是建安文学的集大成者。

曹植前期的诗歌，洋溢着青春朝气，充满着一展雄才的理想和抱负，比如《公宴诗》：

公子敬爱客，终宴不知疲。

清夜游西园，飞盖相追随。

明月澄清影，列宿正参差。

秋兰被长坂，朱华昌绿池。

潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。

神飚接丹毂，轻荤随风移。

顠飖放志意，千古长若期。

公宴是一种由朝廷或达官举行的宴会。这首诗是曹植参加哥哥的宴会时所赋的诗，描写随行宴游铜雀台的情景。赞赏子桓敬爱宾客，说大家宴饮终日都不觉得疲累，良夜寂静，去西园游玩，车盖亭亭如飞，前后追随，纵情遨游，消遥自在，希望就这样过一千年。诗歌反映的是建安时期贵族子弟追欢逐乐的生活，诗风清纯豪爽，乐观放达。

再品曹植五言诗代表作《白马篇》：

白马饰金羁，连翩两北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，苦矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螃。边城多警急，胡虏数迁移。

羽檄从北来，厉马登同堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀！父母且不顾，何言子与妻。

名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。

由于战乱，曹植自幼随父亲曹操四方征战。曹操那种“烈士暮年，壮心不已”的豪情壮志长期熏陶，培养了曹植“戳力上国，流虑下民”的理想，铸成了他心中的爱国之德、爱国之才的英雄形象。这首诗是青年曹植“心画心声”，寄托了诗人为国家建功立业的渴望和憧憬。作者运用乐府诗铺陈笔法，前后句文意互应，渲染气氛，给人留下了鲜明而深刻的印象。

可惜，不到而立之年，曹植的命运急转直下。曹操的去世，既是一代风云的终结，也是曹植生命中的转折点，曹丕继位后，对这位曾是王位准继承人的弟弟十分防备，把曹植分封到京城以外，让他远离政治权力中心，甚至还设了“监国使者”监督，脍炙人口的七步诗，就是在这样的胁迫下创作的：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣：

本是同根生，相煎何太急！

品读曹植的诗赋，解构曹植的心路历程，曹植一直有政治野心，一直期盼成就丰功伟绩：“吾虽薄德，位为藩侯，犹应戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩、辞赋为君子哉？”由此看来，曹丕对弟弟的嫉恨也在情理之中，对弟弟的政治野心更是早有防备。于是，一贬再贬，一个县王常常搬家，这种羞辱和折磨，，曹植顿感岁月蹉跎，亲情无情，“常自怨恨，抱利器而无所施”......

司马迁曾经说过，好文章“大抵圣贤发愤之所为作也”！也就从这时开始，曹植的诗赋又有了新的飞跃。

三

曹植29岁离开京城洛阳，在随后12年的迁徒岁月中，从一个悠闲自得的贵公子，变成了一个处处受限制、受打击的对象，颠沛困顿的命运，却迎来了他文学创作的高峰期，忧国忧民的诗赋，“骨气奇高、词采华茂”，从而确立了曹植在建安文学中卓尔不群的地位。

“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。

借问叹者谁？云是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。

君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？

愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？”

这首《七哀诗》起句与结尾都相当精妙，起句既写景，又渲染出凄清冷寂的气氛，月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思。结尾思妇的思念就象那缕顠逝的轻风，“君怀良不开”，思妇到那里去找归宿呢？意境深远，引人沉思。

其实，诗人是借思妇对丈夫的思念和怨恨，曲折地吐露了自己在政治上遭受打击之后的怨愤心情，反比“宕子妻”，暗吐思君报国衷肠，对兄长曹丕的绝情表达内心愤慨，流露出凄惶之感。

而《杂诗》“南国有佳人，容华若桃李。

朝游江北岸，夕宿潇湘址。

时俗薄朱颜，谁为发皓齿。

俯仰岁将暮，荣耀难久恃。”

诗人用比兴寄托的手法，精炼的语言，寄予了真挚复杂的感情。起首句描写南国佳人美貌，赞颂佳人的容貌如花开灿烂，耀人眼目。接着写佳人行踪不同凡响，世人接近佳人时都自渐行秽，谁也不敢对他放声歌唱。然而，时光流逝，佳人容貌难以久持，寄偶了作者盛年时无法施展抱负的深沉感叹！耐人寻味。

而千古名篇《洛神赋》，是曹植从洛阳返回封地时，途经洛水之滨，有感于古代洛水之神的传说而作，《洛神赋》语言精炼，词藻华美，想象丰富，充满了浓厚的感情色彩和极大的艺术魅力，堪称千古名篇。胸有大志的曹植借洛神的形象，寄托自己的理想，希望建功立业，这种赋作形式，与屈原赋中的美人香草故事相似。

纵观曹植后期诗赋，侧重抒发压抑下的哀怨和愤慨心情，正是这种“情兼雅怨，体被文质”的作品，虽然终其一生都没有实现自己的政治抱负，却让他在文坛上成就了一番大事业。《文心雕龙》这样评价曹植：陈思以公子之豪，下笔琳琅；并体貌英逸，故俊才云蒸。杜甫说，子建文笔壮，河间经术存。赋料杨雄敌，诗看子建亲。

生命乐章响彻寰宇的曹植，活了41岁就匆匆告别这个世界，把英名和诗赋留下，戴着一顶“才高八斗”的桂冠，与后来的李白、苏轼结伴，携手进了诗仙仙班......

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